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德國 戈斯拉爾 巫婆城

德國 戈斯拉爾 巫婆城

德國 戈斯拉爾 巫婆城:德國 戈斯拉爾 巫婆城 Goslar


說起巫婆,人們聯想到的往往是「巫術」、「魔鬼」等不吉利的詞語。然而,在德國哈茨山區有一個叫戈斯拉爾的小城,卻以「巫婆城」自居,招攬了眾多遊客。


戈斯拉爾(Goslar)素有「北方羅馬」之稱,全城人口不足五萬,卻有47座教堂和修道院,舉目可見半磚木結構的百年老房,古樸而玲瓏,難怪被 聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。令我感愛好的是城內隨處可見的「招牌紀念品」——神態各異又滑稽可笑的巫婆玩偶,價格不貴,幾歐元一個,遊客一般 都會買幾個放入包中。


戈斯拉爾三面環山,其最高峰——布羅肯山,也是傳說中巫婆的「據點」。歌德在《浮士德》中曾這樣描述道:「巫婆們趕往布羅肯山,麥穗兒綠,麥茬兒 黃。」據導遊介紹,冬天山上風雪頗大,由於光線折射的緣故,行人若在山頂遇上大風雪,眼前就會出現自己朦朧的倒影,不知情者看到後會嚇得要死,還以為是 「活見鬼」。所以,當地人很少在冬天上山。


德國 戈斯拉爾 巫婆城 - 巫婆博物館


戈斯拉爾還有一座巫婆博物館。這裡除了展出巫婆的各種造型、使用工具外,還有很多巫婆的歷史傳說資料,且每週定時進行巫婆劇表演。


工作人員介紹說,直到中世紀之初,女人在日耳曼文化區裡一直受到極大的尊重,尤其是那些製藥、行醫、會讀會寫的女人。然而,基督教在德國的發展帶 來了深刻的變化。傳教士們認為對女人太尊重不符合基督教教義,女人應該絕對服從於男人。於是社會開始貶低女人,並由此而產生了醜化女人的巫婆形象,被視為 「巫婆」的女人也受到-,甚至被活活焚化。


1484年,兩位分別叫亨利希和耶科布的修士,還發起了聲勢浩大的「歐洲巫婆大審判」。他們撰寫了《巫婆之錘》,詳列了多種識別巫婆的方法。雖有巫婆能逃過大難,將巫術繼續流傳下去,但其普及程度已相差甚遠了。

德國 戈斯拉爾 巫婆城 - 世界各地的巫婆門派


目前,巫婆在世界各地的門派各不相同。如克萊提卡派,十分強調自然和萬 物,據說擁有適用於所有植物、石頭乃至靈魂、精靈的神奇法術;埃克提克派,是孤僻獨立的一群,愛自行學習研究;克萊米納派,經常施行祭奠式的法術,十分重 視儀式的細節;所裡塔利派,喜歡獨立施法;維克康尼派,則被認為是「最為人所接受的巫派」。


有趣的是,前幾年戈斯拉爾還舉行過一屆「世界巫婆大會」。據說一百名來自全球各地的巫婆代表在此-,希望通過施展巫術防止天災-,爭取世界和平。

德國 戈斯拉爾 巫婆城 - 巫婆節吸引眾多遊客


在歐洲,5月1日曾被視為夏天的開端。而夏日前的那個夜晚,即4月30日之夜,按哈茨山區的傳說,便是巫婆聚集的日子。這天晚上,當地居民和遊客穿上奇裝異服,戴上巫婆面具,騎著掃帚從四面八方走上戈斯拉爾的大街,然後-前往荒涼的布羅肯山。


伴隨夜幕降臨,巫婆舞便開始了。參加跳舞的除了眾人扮演的巫婆外,還有騙子、樂手、龍、獨角獸和人狼等角色。他們共同迎接魔鬼的到來。隨著午夜的 焰火,眾巫婆開始踏上歸途。她們咆哮著遁去,把哈茨山讓給了夏天的女神,即五月女神。人們還把十字架和木柴捆系在門上,抽響鞭子,教堂鳴響鐘聲。據說這一 切都是為了抗拒巫術。





德國 戈斯拉爾 巫婆城
德國巫婆城戈斯拉爾---演繹西方巫文化招攬觀光客

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